MACAM MACAM ORGANISASI DARI SEGI TUJUAN

 MACAM MACAM ORGANISASI DARI SEGI TUJUAN

Organisasi Niaga
Organisasi Niaga adalah organisasi yang tujuan utamanya mencari keuntungan.
Macam-macam Organisasi Niaga:
a. Perseroan Terbatas (PT)
b. Perseroan Komanditer (CV)‏
c. Firma (FA)‏
d. Koperasi
e. Join Ventura
f. Trus
g. Kontel
h. Holding Company

1. Perseroan Terbatas (PT)
Perseroan Terbatas dahulu disebut Naamloze Vennootschaap (NV), yaitu suatu persekutuan untuk menjalankan usaha yang memiliki modal terdiri dari saham-saham, yang pemiliknya memiliki bagian sebanyak saham yang dimilikinya.

Perubahan kepemilikan perusahaan dapat dilakukan tanpa perlu membubarkan perusahaan. Setiap orang dapat memiliki lebih dari satu saham yang menjadi bukti pemilikan perusahaan. Pemilik saham memiliki tanggung jawab yang terbatas yaitu sebanyak saham yang dimiliki.
Apabila utang perusahaan melebihi kekayaan perusahaan, maka kelebihan utang tersebut tidak menjadi tanggung jawab para pemegang saham. Apabila perusahaan mendapatkan keuntungan maka keuntungan tersebut dibagi sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan.

KOMUNIKASI LISAN

 KOMUNIKASI LISAN

PENDAHULUAN
Bahan Belajar Mandiri (BBM) komunikasi lisan merupakan salah
satu materi pada mata kuliah softskill di Kelas
Rendah yang akan membekali mahasiswa tentang berbagai bentuk komunikasi yang
dijabarkan dalam materi praktik komunikasi. Secara umum mata kuliah ini
memberikan penjelasan kepada mahasiswa bahwa bahasa merupakan sarana
komunikasi lisan yang paling sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Tetapi dalam
penggunaannya bahasa muncul bersamaan dan tak dapat dipisahkan lagi dari sarana
komunikasi lainnya. Tentu saja hal ini perlu diketahui oleh mahasiswa sebagai calon
guru, karena sangat membantu dalam mengajarkan bahasa Indonesia yang baik dan
benar.
Atas dasar itulah, maka setelah membaca Bahan Belajar Mandiri ini Anda
diharapkan dapat memahami praktik komunikasi baik secara lisan maupun tertulis,
baik yang dilakukan secara verbal maupun non-verbal. Secara rinci setelah selesai
mengkaji Bahan Belajar Mandiri ini Anda diharapkan dapat:
1. menerangkan pengertian dan karakteristik komunikasi,
2. menerangkan proses komunikasi,

Agar Anda berhasil mempelajari Bahan Belajar Mandiri ini, maka bacalah
materi setiap kegiatan belajar dan menjawab pertanyaan-pertanyaan, serta membuat

PENGALAMAN ORGANISASI DI LINGKUNGAN SEKOLAH

 ROHIS AHLAL JANNAH

Pada postingan sebelomnya kan ngepost tentang pengalaman organisasi di lingkungan rumah, nah kali ini gw akan ngepost temenya yaitu "Pengalam Organisasi di Lingkungan Sekolah" simak baik-baik ya sob moga cerita yang ini lebih bagus dari postingan sebelom ini, selamat nyimak.. :D

Kalau ngomongin tentang organisasi di lingkungan sekolah, alahamdulillah gw termasuk aktif gak kaya organisasi di lingkungan rumah. Dari TK sampai Kuliah gw milih nyeritain organisasi di SMA, ya mungkin karena dari banyak jenjang pendidikan yang telah saya tempuh, lebay ya hehehe,,,. Di SMA lah gw bener-bener aktif dalam organisasi. Dari banyak organisasi disana gw aktif banget di ROHIS (Kerohanian Islam). Kenapa? Oke beginilah cerita organisasi gw sewaktu di SMA.

SMA N 44 Jakarta [sekolah tercinta]

Kenalin SMA nya dulu ah, oke gw sekolah di SMA Negeri 44 Jakarta. Kalau temen-temen yang baca postingan ini masih berstatus siswa SMA 44 atau masih jadi warganya atau yang sudah alumni, tolong komen dong.. oke? SMA 44 menurut kang google.com beralamat di Perumnas Klender, Jl. Delima IV, Malaka Sari - Duren Sawit. Belakangnya ada pasar sob namanya Pasar Perumnas

PENGALAMAN ORGANISASI DI LINGKUNGAN TEMPAT TINGGAL

JADI PANITIA QURBAN

Ada tugas kuliah yang mau gak mau harus ngepost cerita pribadi nih, aaassssudahlah ndak papa lagian ini juga buat nilai mapel tersebut. Mapelnya ini kalau kampus-kampus laen umumnya sih dipanggil "Soft Skill", nah kali ini soft skillnya tentang "Teori Organisasi Umum". Sudah dapat dipastikan posting kali ini ndak jauh-jauh dari kata-kata organisasi. Oke dah kita mulai, bismillah semoga postingannya banyak yang baca + komeng, eh komen maksudnya.

Jujur aja nih, saya kalau suruh cerita tentang masalah organisasi itu sebenarnya paling males, apalagi kalau cerita organisasinya di lingkungan rumah. Why? karena saya tuh gak terlalu banyak bergaul sama temen-temen di lingkungan rumah. Walaupun jarang bergaul bukan berarti saya tidak pernah ikutan organisasi loh, yang baru-baru ini saya ikutan Panitia Idul Adha. Itu lah pertama kalinya saya terjun ke organisasi di lingkungan rumah. Yaa... walaupun cuma jadi panitia konsumsi, hehehe :D yang penting kan bisa ikut masuk kepanitiaan. Itu juga karena om saya yang jadi ketua konsumsinya, hahaha.

Qurban tahun ini lingkungan RW saya cuma motong 14 kambing gak lebih gak kurang. Sebelum Hari H nya saya dan temen-temen sudah terlebih dahulu membeli peralatan yang dibutuhkan, tidak lupa beli bumbu" dapurnya. Kami membelinya di pasar dekat komplek perumahan kami. Sorenya setelah

MANUSIA DAN HARAPAN (KEL.X)

 PEMBAHASAN

 

A. Pengertian Harapan.
Harapan berasal dari kata harap yaitu keinginan supaya sesuatu terjadi atau sesuatu terjadi atau suatu yang belum terwujud. Harapan dapat diartikan sebagai menginginkan sesuatu yang dipercayai dan dianggap benar dan jujur oleh setiap manusia dan harapan agar dapat dicapai ,memerlukan kepercayaan kepada diri sendiri,kepercayaan kepada orang lain dan kepercayaan kepada TUHAN.

Menurut kodratnya dalam diri manusia terdapat 2 dorongan,yaitu dorongan kodrat serta dorongan kebutuhan hidup.terkait dengan kebutuhan manusia tersebut , abraham maslow mengkategorikan kebutuhan manusia menjadi 5 macam atau disebut juga 5 harapan manusia, yaitu;
1.harapan untuk memperoleh kelangsungan hidup
2.harapan untuk memperoleh keamanan
3.hak untuk mencintai dan dicintai
4.harapan diterima lingkungan
5.harapan memperoleh perwujudan cita-cita

Dalam mencukupi kebutuhan kodrat maupun kebutuhan, manusia membutuhkan orang lain. Harapan atau asa adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang. Pada umumnya harapan berbentuk

MANUSIA DAN KEGELISAHAN (KEL.IX)

 PEMBAHASAN

 

PENGERTIAN KEGELISAHAAN
Kegelisahan berasal dari kata gelisah, yang berarti tidak tenteram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan.

Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku atau gerak-gerik itu umumnya lain dari biasanya, misalnya berjalan,mundar-mandir dalam ruang tertentu sambil menundukan kepala memandang jauh kedepan sambil mengepal-ngepal tangannya, duduk termenung sambil memegang kepalanya, duduk dengan wajah murung atau sayu, malas bicaran dan lain-lain.
Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi dari kecemasan. Karena itu dalam kehidupan sehari-hari, kegelisahan juga diartikan sebagai kecemasan. Kekawatiran ataupun ketakutan. Masalah kecemasan atau kegelisahan berkait juga dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan, bahwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tercapai.

SEBAB-SEBAB ORANG GELISAH
Sigmon Freud seorang ahli psikoanalisa berpendapat, bahwa ada tiga macam kecemasan yang menimpa manusia, yaitu: kecemasan kenyataan, kcemasan neoritik dan kecemasan moril.

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB (KEL.VIII)

 PEMBAHASAN

 

A. Pengertian Manusia.

Manusia bertanggungjawab terhadap tindakan mereka. Manusia menanggung akibat dari perbuatannya dan mengukurnya pada berbagai norma. Di antaranya adalah nurani sendiri, standar nilai setiap pribadi. Norma-norma nilai ini dapat dibentuk dengan berbagai macam cara.

Kehidupan bersama antar manusia membentuk norma selanjutnya, yakni aturan-aturan, hukum-hukum yang dibutuhkan suatu masyarakat tertentu. Dalam  esame-negara modern aturan-aturan atau hukum-hukum tersebut termaktub dalam sebuah  esame hukum dan sama bagi semua warga. Apabila aturan-aturan ini dilanggar yang bersangkutan harus memperoleh hukuman atau sanksi. Jika ia misalnya merugikan hak milik orang lain maka ia menurut Kitab Hukum Federal Jerman wajib mengganti kerugian yang ditimbulkan. Pengadilan dapat menghukum sikap yang bersalah (pelanggaran) berdasarkan KUHP.

B. Pengertian Tanggung Jawab
Tanggung jawab menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah, keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga bertanggung jawab menurut kamus umum bahasa  indonesia adalah

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP (KEL. VII)

PEMBAHASAN

 

A. PERMASALAHAN
Pandangan Hidup merupakan suatu dasar atau landasan untuk membimbing kehidupan jasmani dan rohani. Pandangan hidup ini sangat bermanfaat bagi kehidupan individu, masyarakat, atau negara. Semua manusia pasti mempunyai suatu pandangan hidup sendiri - sendiri dan kemungkinan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Tak sedikit pula orang yang mempunyai pandangan hidup yang sangat bertentangan dengan pandangan hidup orang yang lainnya, itulah yang sering memicu perdebatan diantara umat manusia dalam kehidupan sehari hari.

Seperti yang ada di negara kita sekarang ini, semakin maraknya kasus terorisme. Masalah ini terjadi akibat kurang tepatnya pandangan suatu orang terhadap masalah kehidupan sehari - hari. Mereka manafsirkan atau mengartikan suatu ajaran secara sepotong - sepotong dan hanya berdasarkan pada satu atau dua sumber saja tidak melihat keadaan sekitar yang diperkirakan secara logika sehingga mendapatkan penjelasan yang kurang tepat.

Mereka berpandangan bahwa semua orang yang menentang atau memusuhi keyakinannya adalah musuh buat mereka dan itu harus dimusnahkan dari muka bumi ini untuk tersciptanya kehidupan yang aman dan sejahtera. Padahal kalau kita perhatikan sebenarnya pandangan mereka terhadap masalah tersebut adalah kurang tepat, bukan sewajarnya orang yang keliru itu disadarkan untuk kembali ke jalan yang lurus bukan malah ditiadakan atau dimusnahkan.

Tetapi pandangan seperti itu seperti sudah mendarah daging pada diri mereka dan orang - orang pengikutnya. Bahkan mereka menganggap kalau melakukan hal tersebut akan mendapat suatu pahala yang besar dan kalaupun mereka maninggal dalam menjalankan aksi mereka tersebut dianggap sebagai mati syahid. Padahal kalau diamati justruperbuatan yang mereka lakukan itu sangat

MANUSIA DAN KEADILAN (KEL. VI)

 PEMBAHASAN

 

1. PENGERTIAN KEADILAN

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran". Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil". Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya

- Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan

MANUSIA DAN PENDERITAAN (KEL. V)

 PEMBAHASAN

 

A. LATAR BELAKANG
Pada dasar nya manusia dan penderitaan itu berdampingan. Setiap manusia pernah mengalami penderitaan dalam hidup nya. Penderitaan adalah sesuatu yang tidak menyenangkan yang dialami oleh manusia.
Penderitaan ada yang berasal karena Tuhan dan ada juga yang berasal karena ulah manusia itu sendiri. Tuhan memberikan penderitaan kepada manusia agar manusia itu sadar dan berubah menuju jalan yang lurus yang telah ditentukan oleh Nya. Dibalik sebuah penderitaan manusia terdapat hikmah-hikmah yang positif yang bisa diambil oleh manusia untuk bisa merubah hidup nya menjadi jauh lebih baik lagi .

B. PENGERTIAN PENDERITAAN
Penderitaan berasal dari kata Derita yang artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan termasuk realitas Dunia dan Manusia. Penderitaan ada yang ringan dan ada yang berat. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan

MANUSIA DAN KEINDAHAN (KEL. IV)

 PEMBAHASAN

 

1. Keindahan

Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan dapat dinikmati jika di hubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi. Keindahan hanya sebuah konsep yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, dan nyanyian.
        
2. Hubungan Manusia dan Keindahan

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas

MANUSIA DAN CINTA KASIH (KEL. III)

PEMBAHASAN

 

2.1. Pengertian Cinta Kasih
Cinta adalah perasaan sayang yang diberikan pada manusia atau benda lainnya yang memiliki sifat subyektif sehingga setiap manusia memiliki arti cinta yang beragam, tergantung dari pengalaman manusia itu sendiri. Cinta dapat berlangsung sesaat, tetapi rasa kasih sayanglah yang akan menuntun dan melanjutkan seseorang untuk mengetahui apa arti cinta sesungguhnya. Cinta sejati adalah rasa kasih sayang yang muncul dari lubuk hati yang terdalam untuk rela berkorban, tanpa mengharapkan imbalan apapun
Kasih adalah perasaan yang dimiliki oleh semua manusia, perasaan ini tumbuh apabila manusia tersebut mempunyai rasa memiliki dan menyayangi. Kasih juga bisa dikatakan hubungan keterkaitan antara manusia tersebut dengan sesuatu. Dan kasih bisa bermakna luas, bukan hanya antara manusia dengan manusia, tetapi bisa juga antara Tuhan dengan manusia. Dan dengan adanya rasa kasih tersebut membuat manusia mempunyai tujuan hidup yang akan diperjuangkan.
Jadi Cinta Kasih dapat diartikan suatu perasaan sayang yang dimiliki oleh semua manusia atau makhluk hidup lainnya yang tumbuh ketika manusia tersebut mempunyai rasa memiliki dan menyayangi manusia atau benda.


2.2. Cinta Menurut Ajaran Agama
2.2.1.    Agama Islam
Dalam Islam. Cinta adalah identitas dan asas iman. Hal itu merupakan bukti pengaruh agama terhadap hati nurani, seperti halnya ia juga merupakan kesaksian jiwa manusia yang menurut term (istilah) Islam belum akan diakui beragama bila ia tidak memiliki perasaan cinta. cinta antara

KONSEP ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN (KEL. II)

PEMBAHASAN

A. Pendekatan Kesusastraan
Ilmu Budaya Dasar pada kali ini berkaitan dengan budaya yang ada dalam keseharian dan budaya bangsa. Ada istilah Humanities yang berasal dari bahasa latin yaitu, manusiawi, berbudaya, dan halus. Hal ini tentunya sangat baik untuk pelajar, karna kita akan mendapatkan ciri dari manusia yang baik dalam bermasyarakat. Istilah Humanities berkaitan dengan cabang-cabang ilmu lainnya seperti filsafat, teologi, seni, dan cabang-cabangnya termasuk satra, sejarah, cerita rakyat, dsb. Dari semua itu intinya adalah mempelajari masalah manusia dan kebudayaan.
Contohnya saja dalam bidang kesenian, seni adalah suatu ekspresi dari jiwa manusia. Segala kebebasan hasil karya dari manusia bebas dituangkan dalam ekspresi seni. Seni lebih berbicara banyak dalam kebudayaan, bahkan budaya dapat menggambarkan ciri dari suatu bangsa yang bermartabat.


B. Ilmu Budaya Dasar Yang Dihubungkan Dengan Prosa
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata prosa berasal dari bahasa Latin "prosa" yang artinya "terus terang". Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide. Karenanya, prosa dapat digunakan untuk surat kabar, majalah, novel, ensiklopedia, surat, serta berbagai jenis media lainnya.prosa juga dibagi dalam dua

JAWABAN PERTANYAAN

JAWABAN PERTANYAAN 

KELOMPOK 1

 

1. Rizki Julianto (Kelompok 2)

Pertanyaan: Apa efek ketidakpedulian masyarakat terhadap kebudayaan?

Jawab:
Jika masyarakat tidak peduli dengan budaya, maka budaya itu tidak akan dipelajari sehingga lambat laun budaya tersebut akan menghilang


2. Fuad Pratama (Kelompok 6)

Pertanyaan: Faktor-faktor dalam kebudayaan untuk merubah lingkungan?

Jawab:
Ada 2 faktor yang memperngaruhi perubahan kebudayaan yaitu faktor eksternal dan faktor internal.

Faktor eksternal:

- Perdagangan
Dengan perdagangan secara internasional, kita dapat mengenal budaya negera lain melalui interaksi

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

KELOMPOK            : 1

KELAS                      : 1 KA 32

ANGGOTA:

1.       ACHMAD IBNU M.                       10113088

2.       AFIF JUNAEDI                              10113289

3.       WAHYU RATNASARI                   19113209

                  4.       YAZID BUSTHOMI                       19113416

UNIVERSITAS GUNADARMA

PTA 2013/2014 

PELAJAR INDONESIA

Tawuran antar pelajar kini telah menjadi kegiatan yang turun temurun pada sekolah-sekolah khususnya di daerah Jakarta dan sekitarnya. Tapi di sekolah-sekolah luar "jabodetabek" juga sering terjadi tawuran. Saat saya masih SMA, tiap minggu pasti ada yang tawuran. Setiap ada tawuran mau gak mau harus menghindar, apa malahan ikut tawuran? hahaha,........ :D Takutnya kalo gak ngindarin daerah yang buat tawuran, karena masih pakai seragam SMA entar dikira musuhnya.

Dan banyak dari korban tawuran tersebut berasal dari sekolah yang tidak ikut tawuran, yaa... bisa disebut korbannya itu anak yang baik-baik. Karena saya sekolah di daerah Perumnas Klender,

TEKNOLOGI BERARTI MASA DEPAN

Langit malam ini berbintang, meski warna biru malam tak tampak di mataku. Sejauh mata menatap, langit di atasku masih diselimuti awan. Men yebabkan warnanya seolah abu. Satu yang belum berubah, kotaku, tempat aku dibesarkan, masih menyimpan sejuta keindahan, juga sejuta kerinduan untuk seseorang yang tak pernah pulang.
Drrrrrdddrrrrr. Lamunanku tergugah oleh getaran sebuah benda asing yang entah sejak kapan berada di saku kanan celanaku. Getarannya dalam saku menghasilkan suara teredam yang aneh. Segera kusadari bunyi aneh itu berasal dari pagerku. Pesan singkat. Serasa dijejalka

SAHABAT SEJATI

Jono dan Andi adalah pasangan sahabat yang sangat akrab. Meskipun mereka berdua jauh berbeda, Jono dilahirkan dalam keluarga yang miskin, sedangkan Andi dilahirkan dalam keluarga yang kaya raya.

Namun perbedaan tersebut tidak membuat persahabatan mereka pudar, mereka tetap menghargai satu sama lain. Andi menggali pendidikan di SMA 3 Jakarta di mana SMA tersebut merupakan SMA terfavorit di Indonesia, sedangkan Jono tidak sekolah karena tidak mempunyai biaya.

Setiap hari Jono selalu menunggu pulang Andi dari sekolah, "Hey Ndi, kamu sudah pulang yah," kata Jono, "Oh iyah Jon, yu masuk kerumah kita main, sekaligus aku kasih kamu buku untuk di baca,"

HAK PILIH

Ini obrolanku dengan teman-teman SMA, walaupun kami telah kuliah denga tugas-tugas yang menumpuk tapi setiap ada kesempatan untuk kumpul-kumpul kami pasti selalu meluangkan waktu kami. Karena bentar lagi 2014 yaitu tahunnya pemilu, pada sore itu tema yang kami bicarakan adalah tentang pemilu 2014.

"Begini sob, sapaku kepada mereka.  Bentar lagi kan tahun 2014, kalian kan tahu tahun 2014

BHINEKA TUNGGAL IKA

Bhineka Tunggal Ika, itulah semboyan Indonesia. Yang artinya  “Berbeda-beda tetapi tetap satu”. Dari sekian banyak suku-suku di Indonesia dengan beragam budayanya, tapi kita tetap satu. Budaya di indonesia banyak sekali dan beraneka ragam. Tetapi, sudah ada beberapa yang dilupakan atau tidak lagi kelihatan. Seharusnya budaya kita, harus kita kembangkan dan perkenalkan kepada penerus kita supaya tidak punah.

Bukan hanya pemerintah saja yang bekerja untuk memperkenalkan tetapi sebagai warga negara Indonesia kita wajib ikut serta membantunya. Dan juga karena pemerintah kurang menjaga

KAUM URBAN

Empat tahun yang lalu, saat aku masih di kampung. Waktu itu aku masih kelas 3 SMP. Tetangga dekat rumahku di kampung berpamitan. Katanya, ia ingin mengadu nasib di Jakarta. Sebagai sahabat karibnya, saya hanya berpesan agar ia ulet dan sabar. Mencari rupiah di kota tentu saja tidak segampang mengais rizki di desa.

Di kampungku banyak sekali orang yang merantau ke kota. Tak cukup satu dua orang saja, karena hampir tiap tahun, semakin bertambah jumlah orang yang meninggalkan kampung. Apalagi sehabis bulan Ramadhan, pasti banyak kaum urban baru.  Mereka yang terbilang lumayan sukses hidup di

BAB X | PRASANGKA DISKRIMINASI DAN ETNOSENTRISME

1. Perbedaan Prasangka dan Diskriminasi
Sikap yang negatif terhadap sesuatu, disebut prasangka. Walaupun dapat kita  garis bawahi  bahwa prasangka dapat juga dalam dalam pengertian positif. Tulisan ini lebih banyak membicarakan prasangka dalam dalam pengertian negatif. Tidak sedikit orang-orang  yang  mudah berprasangka, namun banyak juga orang-orang yang lebih  sukar untuk berprasangka. Mengapa terjadi perbedaan cukup menyolok?  Tampaknya kepribadian dan  intelekgensia,    juga faktor lingkungan cukup berkaitan dengan munculnya prasangka.

Namun demikian belum jelas benar ciri-ciri kepribadian  mana yang membuat seseorang   mudah  berprasangka.  Sementara pendapat menyebutkan bahwa orang yang berintelekgensi        tinggi, lebih sukar untuk bersikap berprasangka.  Mengapa?  Karena  orang-orang  macam  ini bersifat  dan bersikap kritis. Tetapi  fakta-fakta dalam kehidupan  sehari-hari  menunjukkan     bahwa mereka  yang  tergolong dalam jajaran kaum  cendekiawan, juga para  pemimpim dan   negarawan juga bisa berprasangka. Bahkan lahirnya  senjata-senjata antarbenua (Inter Continental Balistic Missi Ie  -  ICBM) adalah suatu  buah pransangka yang berlebihan  dari  para  pemimpin,  negarawan negara-negara adikuasa (superpower)?   Bukankah  pemasangan rudal-rudal jarak pendek milik Amerika

BAB IX | AGAMA DAN MASYARAKAT

Membicarakan  peranan agama dalam kehidupan  sosial menyangkut  dua hal yang sudah tentu hubungannya erat, memiliki aspek-aspek yang terpelihara. Yaitu pengaruh dari cita-cita agama dan etika agama dalam kehidupan individu dari kelas sosial dan grup sosial, perseorangan dan kolektivitas, dan mencakup kebiasaan dan cara semua unsur asing agama diwarnainya.

Yang lainnya juga menyangkut  organisasi  dan fungsi dari lembaga agama sehingga  agama dan masyarakat  itu berwujud  kolektivitas  ekspresi  nilai-nilai  kemanusiaan, yang mempunyai  seperangkat  arti mencakup  perilaku  sebagai pegangan individu (way of life) dengan kepercayaan dan taat kepada agamanya.

Agama sebagai suatu sistem mencakup individu dan masyarakat, seperti adanya emosi keagamaan,  keyakinan  terhadap  sifat faham,  ritus, dan upacara,  serta   umat atau kesatuan sosial yang terikat terhadap agamanya. Agama dan masyarakat dapat pula diwujudkan dalam sistem simbol yang memantapkan  peranan dan motivasi manusianya, kemudian terstrukturnya mengenai hukum dan ketentuan yang berlaku  umum, seperti  banyaknya  pendapat  agama tentang  kehidupan dunia  seperti  masalah  keluarga,  bernegara,  konsumsi,  produksi,  hari libur, prinsip  waris, dan sebagainya.

BAB VIII | ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN KEMISKINAN

IImu  pengetahuan, teknologi,  dan kemiskinan merupakan bagian-bagian yang  tidak dapat dibebaskan dan dipisahkan dari suatu system yang berinteraksi, interelasi, interdependensi, dan ramifikasi (percabangannya). Dengan demikian wajarlah apabila menghadapi masalah   yang kompleks ini, memerlukan studi mendalam dan analisis interdisipliner kalau tidak mau mencampuradukkan unsur-unsur sintesis dengan sintesisnya sendiri.

1. Ilmu Pengetahuan
Di kalangan ilmuwan ada keseragaman  pendapat,  bahwa ilmu itu selalu tersusun dari pengetahuan secara teratur, yang diperoleh dengan pangkal tumpuan (objek) tertentu dengan sistematis, metodis, rasional/logis,  empiris, umum, dan akumulatif.

BAB VII | MASYARAKAT PEDESAAN & PERKOTAAN

Definisi masyarakat menurut para ahli:
1) R. Linton:   Seorang ahli antropologi  mengemukakan,  bahwa masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telaha cukup lama hidup dan bekerjasama,   sehingga   mereka  ini  dapat  mengorganisasikan    dirinya berpikir  tentang  dirinya  dalam  satu kesatuan  sosial dengan  batas-batas tertentu.

2) M.J.  Herskovits   :  Mengatakan   bahwa  masyarakat   adalah  kelompok individu  yang diorganisasikan  dan mengikuti  satu cara hidup tertentu.

3) J.L.  Gillin  dan  J.P.  Gillin   :  Mengatakan   bahwa  masyarakat   adalah kelompok manusia yang terbesar dan mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap dan perasaan  persatuan  yang sarna.

4) S.R. Steinmetz:  Seorang  sosiolog  bangsa  Belanda   mengatakan,  bahwa masyarakat adalah kelompok manusia yang terbesar, yanag meliputi pengelompokan-pengelompokan manusia   yang   lebih   kecil,   yang mempunyai  perhubungan  yang erat ada teratur.

5) Hasan Shadily  : mendefinisikan  masyarakat  adalah golongan  besar atau kecil dari beberapa manusia, yang dengan pengaruh bertalian secara golongan  dan mempunyai  pengaruh  kebatinan  satu sama  lain.

BAB VI | PELAPISAN SOSIAL DAN PERSAMAAN DERAJAT

1. PELAPISAN SOSIAL
Pelapisan masyarakat berarti jenjang status dan peranan yang relatif permanen yang terdapat di dalam sistem sosial (dari kelompok kecil sampai ke masyarakat)  di dalam  hal pembedaan  hak, pengaruh  dan kekuasaan.

Masyarakat      yang   berstratifikasi        sering    dilukiskan      sebagai     suatu    kerucut atau dimana bawah paling lebar dan menyempit ke atas.
Proses terjadinya pelapisan masyarakat

BAB V | WARGA NEGARA DAN NEGARA

1. HUKUM,  NEGARA  DAN  PEMERINTAH

A. HUKUM
Di dalam buku "Pengantar Dalam Hukum Indonesia", Utrecht memberikan batasan hukum sebagai himpunan peraturan-peraturan  (perintah-perintah  atau larangan-larangan)  yang mengurus  tata tertib dalam  masyarakat  dan karena itu harus ditaati  oleh masyarakat  itu.

Selain Utrecht beberapa Sarjana Hukum Indonesia lainnya juga merumuskan definisi hukum. Di antaranya adalah JCT. Simorangkir  SH. dan Woerjono Sastropranoto  SH. yang mendefinisikan  hukum sebagai peraturan­ peraturan yang memaksa, yang menentukan tingkah laku manusia dalam lingkungan  masyarakat  yang dibuat oleh Badan-badan  resmi yang berwajib, pelanggaran mana terhadap peraturan-peraturan  tadi berakibat diambilnya tindakan,  yaitu dengan hukuman  tertentu.

Ciri-ciri hukum itu, adanya perintah  atau larangan perintah  atau larangan  itu harus dipatuhi  setiap orang.

Sedangkan  sumber  hukum formal  antara  lain ialah  :

BAB IV | PEMUDA DAN SOSIALISASI

Masa    remaja     adalah     masa    trans  isi   dan   secara    psikologrs      sangat problernatis,    masas  ini  memungkinkan    mereka  bcrada  dalam  anomi  (keadaan tanpa   norma   atau  hukum,   Red)  akibat   kontradiksi    norma   maupun   orientasi mendua.   Dalam   keadaan   demikian,   seringkali   muncul   perilaku   menyirnpang atau  kecenderungan    melakukan   pelanggaran.    Kondisi  ini juga  memungkinkan mereka   menjadi   sasaran   pengaruh   media   massa.
Masyarakat, yang diharapkan mampu memberi jawaban, juga berada dalam keadaan transisi, sehingga tidak mampu memberikan apa yang diinginkan remaja.

Dalam    keadaan    bingung    inilah   mereka   berusaha    mencari    pegangan norma   lain  yang  bisa  mengisi   kekosongan    tersebut.   Dan  inilah   kesempatan yang  memberi   peluang  pada  penyimpangan    dan pelanggaran   akibat  keaslahan pegangan.

BAB III | INDIVIDU KELUARGA DAN MASYARAKAT

1. INDIVIDU
Individu berasal dari kata latin, “individuum” yang artinya tak terbagi. Kata individu merupakan sebutan yang dapat untuk menyatakan suatu kesatuan yang paling kecil dan terbatas. Kata individu bukan berarti manusia sebagai keseluruhan yang tak dapat dibagi melainkan sebagai kesatuan yang terbatas yaitu sebagai manusia perseorangan, demikian pendapat Dr. A. Lysen.

Individu menurut konsep Sosiologis berarti manusia yang hidup berdiri sendiri. Individu sebagai mahkluk ciptaan Tuhan di dalam dirinya selalu dilengkapi oleh kelengkapan hidup yang meliputi raga, rasa, rasio, dan rukun.

BAB II | PENDUDUK MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN

Pertumbuhan penduduk merupakan salah satu faktor yang penting dalam masalah sosial ekonomi umumnya dan masalah penduduk khususnya.  Karena di samping berpengaruh  terhadap jumlah  dan komposisi penduduk juga akan berpengaruh terhadap kondisi sosial ekonomi suatu daerah atau negara bahkan dunia.

Misal  : dengan  bertambahnya  penduduk  berarti  pula  harus  bertambah pula persediaan bahan makanan, perumahan, kesempatan kerja, jumlah gedung sekolah dan sebagainya.

Di  samping  itu  apabila  pertambahan  penduduk  tidak  dapat  diimbangi dengan  pert ambahan fafsiltias  di atas akan menimbulkan  masalah-masalah. Misalnya  akan bertambah  tingginya angka pengangguran,   semakin meningkatnya tingkat kemiskinan, banyak anak usia sekolah yang tidak tertampung  serta timbulnya  berbagai  kejahatan  atau kriminalitas  lain.

Faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan penduduk disuatu daerah
 1. Kematian (Mortalitas)
 2. Kelahiran (Fertilitas)
 3. Migrasi

BAB I | ILMU SOSIAL DASAR SEBAGAI SALAH SATU MATA KULIAH UMUM

IImu Sosial Dasar adalah pengetahuan  yang menelaah  masalah-masalah sosial, khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan  pengertian-pengertian (fakta, konsep,  teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu-ilmu sosial seperti: sejarah, ekonomi,  geografi  sosial, sosiologi,  antropologi.  psykologi  sosial

Ilmu Sosial Dasar bukan merupakan disiplin ilmu tersendiri, karena Ilmu Sosial Dasar tidak  mempunyai obyek dan metode ilmiah tersendiri  dan juga ia tidak mengembangkan  suatu penelitian  sebagai mana suatu disiplin  ilmu, seperti  ilmu-ilmu  sosial diatas.